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  • 要成佛必受魔

    的毛病乃欢喜人家赞叹爱戴高帽子。如有人赞叹一句就感觉飘飘忽忽迷迷糊糊怎样成佛?自己也不知道也搞不清楚。若能持戒修定有了智慧便能「毁誉不动心。」谁毁谤心中也没有一个不高兴;有人赞叹心中也没有一个欢喜。其实赞叹或毁谤是世间一种风。所谓「八风吹不动」何谓八风?就是称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。如果被八种风一吹心就动摇了那是的地基没有打好。什么叫地基?就是德行。人的德行...

    宣化上人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320840180.html
  • 不受戒是真“自由”吗?

    不受戒是真“自由”吗?  宣公上人开示  有邪知邪见的人说:“不要受戒。受戒做什么?何必弄个‘戒’来管著?不受戒多自由啊!何必要受戒呢?”以为不受戒是自由可是却很容易就跑到地狱去了。   若受戒就有戒来支持有戒相、戒法、戒体支持著就不容易堕地狱即使堕地狱也很快就出来了。若是听其自由不受戒以后堕到地狱里什么时候才能出来那是没有人能担保的。这就好比犯了很重的法被警察...

    宣公上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573047587.html
  • 拒绝的艺术——星云法师

    拒绝的艺术——星云法师 “拒绝”是一种艺术当别人对有所希求而办不到时不得不拒绝他。拒绝是很难堪的不得已要拒绝的时候我建议大家有一些拒绝的艺术: 一、不要立刻就拒绝: 立刻拒绝会让人觉得是一个冷漠无情的人甚至觉得对他有成见。 二、不要轻易地拒绝: 有时候轻易地拒绝别人会失去许多帮助别人获得友谊的机会。 三、不要盛怒下拒绝: 盛怒之下拒绝别人容易在语言上伤害...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490475411.html
  • 小孩爱偷东西如何教导?

    再要偷人东西定规要领去向人家磕头道罪还人家东西。哪怕不值一文钱的东西也要如此办。又要求人家再有偷东西事尽管打。不可看我面情不肯说以致彼越发觉得偷东西没关要紧常常想偷也。 试想想人纵再下作若有人说他好他就欢喜说他不好他就不欢喜为什么要做教人唾骂轻贱的事体。我若遮护就是我教做贼后来简直不能成人了。所以我对从此以后若偷我的东西我定规要打。若偷别人的

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492075425.html
  • 瞎子和瘫子的故事

    凡是世界上所有的事他们都想去做只留下那个瞎子和瘫子在家里。 说来真巧有天这房子著火了怎么办呢?瞎子看不见不知往哪儿跑;瘫子虽看得见却是有腿走不得说这不是很危险吗? 可是就在这个时候... 我举这个比喻大家可不要误会我的意思其实不是说你们是瞎子、瘫子连我也是瞎子、瘫子我们都是瞎子、瘫子的因此这也不是说也不是说我但也说的是也说的是我。 我们每一个人都不要自满:以为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002075991.html
  • 命运靠自己 ——星云大师

    拿去帮助别人对方得到帮助反过来支持就得到了善缘。一块钱拿去作奸犯科惹来丧身失命的灾难。因此一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头都会使我们的命运... 二、正确的信仰可以改变命运:不要迷信不要邪信不要让神权控制要信仰具有历史、有道德、有人格、有能力的对象他能帮助避免走岔了路。 三、善意的结缘可以改变命运:好心好意与人为善与人...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075876399.html
  • 问:改变命运的方法?

    拿去帮助别人对方得到帮助反过来支持就得到了善缘。一块钱拿去作奸犯科惹来丧身失命的灾难。因此一块钱能够带给我们不同的命运境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头都会使我们的命运... 二、正确的信仰可以改变命运:不要迷信不要邪信不要让神权控制要信仰具有历史、有道德、有人格、有能力的对象他能帮助避免走岔了路。 三、善意的结缘可以改变命运:好心好意与人为善与人...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10011277464.html
  • 真法居士答:请问女众居士讲经是否如法?应具备什么条件?

    真法居士答:不论在家、出家也不论男众、女众对大众讲经必须要有师承是跟哪个老师学的这很重要。如果没有师承这是不许可为什么?没有老师自己去讲讲的人多了把佛法讲歪、讲邪误导了一些...都有新意思都有新的领悟。有新的领悟自己功行还不到家不必发表还是守着古人的注疏的成就会坚固、会更深、会更大。可是这里头特别要注意的就是三个根要扎自己没有这三个根讲经问题很多。 自古以来...

    真法居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135986483.html
  • 沟通三要则

           “我告诉不要告诉别人”如果要告诉别人请不要说是我说的”还有“如果告诉别人是我说的我一定说我没有说”。     这三句话在中国社会似乎到处可闻随时听得到。它代表沟通的三个要则:   第一我说的话相不相信?或者相信到什么程度?要不要转述或者转述到什么地步?都必须由自己决定不要赖在我的身上。我告诉不要告诉别人事实上并没有什么约束力只是好意...

    曾仕强

    |沟通|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18012994394.html
  • 观音心忍辱行

    、喜、舍。   在佛陀时代富楼那尊者想到西方的输卢那国弘化请示佛陀教诫佛告诉尊者:“西方输卢那国人是很凶恶假如他们毁骂该怎么办?”   答曰:“那时我会这么想贤明的输卢那人骂我并没有用手打我。”   问曰:“如果他们用手打该怎么办?”   答曰:“世尊呀!那时我会这么想如果他们打我...

    忍辱|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1425491262.html